Sosiologi Olahraga: Makna, Teori dan Gambaran Umum

December 19, 2021 0 By Mila Karmilla

Sosiologi olahraga, atau dikenal sebagai sosiologi olahraga, adalah disiplin sosiologi yang mempelajari olahraga sebagai fenomena sosial. Sosiolog olahraga secara kritis memeriksa fungsi, dampak, dan peran yang dimiliki olahraga pada masyarakat yang berbeda. Sosiologi olahraga mencakup penelitian di berbagai bidang lain seperti ilmu politik, sejarah dan antropologi (Maguire 2013). Artikel ini menjelaskan asal-usul sosiologi olahraga sebagai sub-bidang sosiologi. Kemudian bergerak maju untuk merinci empat teori sosiologis utama yang digunakan dalam studi olahraga. Ini adalah teori fungsionalis, teori konflik, teori interaksionis dan teori feminis. Setelah itu, topik gender dan ras dan etnis disinggung. Artikel ini diakhiri dengan deskripsi tentang apa yang akan terjadi di masa depan untuk domain sosiologi olahraga. ASAL-USUL SOSIOLOGI OLAHRAGA

Sosiologi olahraga mulai muncul sebagai disiplin formal pada paruh kedua abad ke-20. Pada 1960-an, televisi mulai mendedikasikan banyak waktu untuk olahraga. Liga profesional untuk berbagai olahraga seperti bisbol dan sepak bola mulai muncul di Amerika Serikat. Ini disertai dengan Olimpiade menjadi taman bermain untuk Perang Dingin. Selama periode ini, banyak ilmuwan sosial seperti David Reisman, Charles Page dan Erving Goffman menerbitkan karya-karya yang berkaitan dengan olahraga. Pada tahun 1978, Masyarakat Amerika Utara untuk Sosiologi Olahraga didirikan dengan tujuan menjelajahi bidang ini. Beberapa tahun kemudian, outlet penelitian mereka yang disebut Sociology of Sport Journal dibentuk pada tahun 1984 (“Sosiologi Olahraga” 2018).

Penting untuk dicatat bahwa Harry Edwards dianggap oleh banyak orang sebagai pendiri sosiologi olahraga. Karirnya telah membentang lima dekade dan mencakup profesi seperti profesor, konsultan dan atlet-aktivis. Edwards menegaskan bahwa olahraga adalah rekapitulasi hubungan kekuasaan dalam masyarakat dan karenanya tidak mungkin memiliki struktur olahraga non-rasis dalam masyarakat rasis. Dia telah menganjurkan keragaman di liga utama NFL, NBA dan MBL di Amerika Serikat (O’Neal 2018). PARADIGMA TEORITIS

Empat paradigma sosiologis utama dapat diterapkan pada bidang olahraga. Ini adalah teori fungsionalis, teori konflik, teori interaksionis dan teori feminis. Teori Fungsionalis

Teori fungsionalis memandang setiap olahraga dalam hal kontribusinya terhadap seluruh dunia olahraga. Penelitian sosiologis menggunakan teori ini berfokus pada hasil positif dari olahraga bagi individu dan masyarakat luas. Mereka yang mengikuti teori ini menekankan pertumbuhan dan perkembangan olahraga terorganisir. Tetapi teori ini memiliki banyak kelemahan karena melebih-lebihkan dampak positif olahraga terhadap masyarakat dengan mengasumsikan bahwa semua kelompok sosial mendapat manfaat yang sama dari mereka. Selain itu, ia juga gagal untuk mengenali bahwa olahraga adalah konstruksi sosial yang mungkin lebih mudah diakses oleh beberapa orang dibandingkan dengan yang lain (Coakley 2001). Teori Konflik

Teori konflik menegaskan bahwa masyarakat dibentuk oleh kekuatan ekonomi dan bahwa olahraga harus dipelajari dalam hal ekspansi kapitalis dan eksploitasi ekonomi. Sosiolog sering menggunakan teori ini untuk menyoroti bagaimana olahraga melanggengkan hak istimewa dan kekuatan kelompok elit yang ada dalam masyarakat. Namun, teori ini jarang digunakan dalam wacana olahraga biasa karena menggambarkan olahraga sebagai opiat yang mematikan kesadaran akan masalah sosial. Teori ini juga memiliki satu kekurangan karena hanya menekankan penentuan ekonomi kehidupan sosial dan gagal untuk mengakui bahwa partisipasi dalam olahraga juga dapat menjadi pengalaman yang memberdayakan secara sosial dan pribadi (Coakley 2001).

Jean-Marie Brohm adalah seorang Sosiolog Perancis yang mempopulerkan kritik Marxis terhadap olahraga terorganisir dalam bukunya yang berjudul, “Sport: A Prison of Measured Time”. Saat berbicara tentang olahraga, ia merujuk pada pelembagaan olahraga massal daripada aktivitas fisik alami seperti olahraga. Brohm memandang olahraga sebagai instrumen yang digunakan oleh borjuasi untuk subordinasi dan indoktrinasi massa. Kontribusinya terhadap bidang sosiologi olahraga penting karena dia menjelaskan fakta bahwa olahraga bertindak sebagai gangguan dari masalah dunia nyata dengan menutupi banyak masalah asli (Brohm 1978). Teori Interaksionis

Teori interaksionis berfokus pada bagaimana identitas orang diciptakan dan dipelihara karena partisipasi dan interaksi dengan olahraga dan budaya. Sosiolog yang mempelajari olahraga melalui perspektif ini bertujuan untuk membuat asosiasi olahraga kurang otokratis, lebih demokratis dan mengutuk organisasi hierarkis olahraga. Namun, teori ini mengabaikan isu-isu hubungan kekuasaan dalam masyarakat dengan memilih untuk melihat masyarakat dari skala mikro (Coakley 2001). Teori Feminis

Penelitian feminis mempelajari bagaimana olahraga mereproduksi ide dan praktik gender yang berkaitan dengan seksualitas, fisik, dan tubuh. Sosiolog menggunakan teori ini untuk mempelajari bagaimana olahraga yang berbeda membantu menghasilkan ide-ide maskulinitas dan feminitas dan bagaimana wanita diwakili dalam liputan olahraga media. Teori feminis juga mengambil tindakan sosial dengan menantang aspek-aspek olahraga yang secara sistematis mengistimewakan pria atas wanita. Mereka juga mengekspos bentuk-bentuk menindas homofobia dan seksisme dalam olahraga (Coakley 2001). GENDER DALAM OLAHRAGA

Wawasan sosiologis ke dalam bidang gender olahraga diperlukan untuk memahami menit dan perbedaan utama antara olahraga pria dan wanita. Di sebagian besar masyarakat, peran gender yang terkait dengan olahraga ditegakkan sejak usia yang sangat muda. Gagasan bahwa olahraga terlalu maskulin untuk wanita dan bahwa mereka harus tetap berpegang pada permainan non-kompetitif ditanam melalui sosialisasi di sekolah dan di dalam keluarga. Pemisahan peran pria dan wanita dalam dunia olahraga diekspos melalui representasi mereka di media. Misalnya, olahraga pria lebih menonjol dalam media dan memiliki pemirsa yang lebih besar dibandingkan dengan olahraga wanita. Selain itu, ada kontras dalam jenis olahraga yang diharapkan setiap jenis kelamin untuk dimainkan. Olahraga pria biasanya konfrontatif, terkoordinasi dan agresif seperti gulat dan rugby sementara olahraga wanita lebih individual dan kurang agresif seperti senam dan skating figur. Partisipasi dalam olahraga tradisional “maskulin” menyebabkan konflik identitas gender bagi perempuan dan hal yang sama berlaku untuk pria yang mengambil bagian dalam olahraga tradisional “feminin”.

Mereka yang mempelajari olahraga, dan terutama sosiolog yang tertarik di lapangan, harus mengakui pentingnya teoritis feminisme dalam penelitian mereka. Lebih penting lagi, wacana tentang gender dan olahraga harus menjauh dari fokus terbatas pada perempuan, dengan sifat dan dampak norma-norma sosial gender pada perilaku kedua jenis kelamin (Scraton &Flintoff 2002). RAS &ETNIS DALAM OLAHRAGA

Di masa lalu, olahraga dipandang sebagai ruang apolitis di mana atlet terisolasi dari dunia nyata dan fokus mereka semata-mata pada kinerja mereka. Tetapi terlepas dari pandangan ini, ranah olahraga tidak beroperasi secara terpisah dari masyarakat luas. Ras dan etnisitas selalu memainkan peran penting dalam aktivisme sosial dalam bidang olahraga. Tindakan baru-baru ini, terutama yang diambil oleh atlet Afrika-Amerika telah mengangkat topik aktivisme dalam olahraga (Cooper et al. 2019). Gerakan Black Lives Matter telah memicu berbagai protes di antara olahraga kompetitif paling populer.Bola basket: Pada Agustus 2020, Milwaukee Bucks melakukan boikot atas penembakan polisi terhadap pemain Afrika-Amerika Jacob Blake. Ini memaksa NBA untuk menghentikan playoff dan juga mendorong gelombang pemogokan oleh tim lain. Superstar bola basket LeBron James juga menyuarakan solidaritasnya dengan boikot Buck dan menyatakan bahwa Los Angeles Lakers telah memilih untuk meninggalkan musim ini.Berita Tenis: Naomi Osaka, juara Grand Slam dua kali juga baru-baru ini mengumumkan pengunduran dirinya dari semifinal Western &Southern Open tahun ini. Dia menjelaskan tindakannya dengan menyatakan bahwa dia adalah seorang wanita kulit hitam sebelum dia menjadi seorang atlet. Dan sebagai wanita kulit hitam, dia merasa itu adalah hal-hal yang lebih penting yang membutuhkan perhatian saat ini daripada orang-orang yang menontonnya bermain tenis (Staf 2020).Juara Formula 1 Lewis Hamilton juga angkat bicara tentang pergerakan pada Juli tahun ini. Sebagai satu-satunya pengemudi kulit hitam dalam sejarah, ia secara teratur menggunakan slogan Black Lives Matter. Tetapi tahun ini, ia juga mendesak orang lain di industri untuk melakukan hal yang sama. Dia dan pembalap lain berlutut ketika lagu kebangsaan dimainkan sebagai tanda protes yang sejarahnya dapat ditelusuri ke Colin Kaepernick berlutut di NFL empat tahun lalu.MASA DEPAN SOSIOLOGI OLAHRAGA

Share Button